Худяков Юлий Сергеевич, доктор исторических наук, главный научный сотрудник, профессор
пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090
ул. Пирогова, 1, Новосибирск, 630090
Yuliy S. Khudyakov, Doctor of History, Leading Researcher, Professor
17 Academician Lavrentiev Ave., Novosibirsk, 630090
1 Pirogov Str., Novosibirsk, 630090
Борисенко Алиса Юльевна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник лаборатории гуманитарных исследований
ул. Пирогова, 1, Новосибирск, 630090
Alisa Yu. Borisenko, Candidate in History, Senior Researcher, Laboratory for humanities
1 Pirogov Str., Novosibirsk, 630090
В статье рассказывается об анималистической символике в наименованиях некоторых средневековых тюркских кочевых этносов, а именно, древних тюрок. Рассматриваются версии происхождения этнонима «тюрк» и его связь с образом волка в средневековых, китайских источниках, а также в научной литературе. Было проанализировано два варианта древнетюркской генеалогической легенды о происхождении древнетюркского племени и его правящего аристократического рода, сохранившихся в китайских летописных источниках, прослежена ее связь с реальной историей древних тюрок и приведены возможные места расселения народа. Был рассмотрен вопрос об использовании «волчьей» символики в древнетюркской этнокультурной среде. В работе также уделяется внимание изменению значения самого имени «тюрк» в период Средневековья на территории Степного пояса Евразии, когда даже после ухода древних тюрок с исторической арены их имя стало использоваться не только для обозначения представителей этого народа, но и некоторых других тюркских племен и народов, говоривших на тюркских языках. В завершении статьи рассмотрены вероятные последствия процесса межрасового и межкультурного смешения ранних тюрок с европеоидным населением Алтая, возникновение традиции установки «балбалов», а также изменения погребальных и поминальных обрядовых традиций в более позднее время у западных и восточных тюрок на территории Центральной и Средней Азии. Анализ источников показал, что не зависимо от происхождения источника по древнетюркской истории этноним «тюрк» всегда идентифицировался с кочевым воинством или приписываемыми ему яркими воинственными эпитетами.
The article describes the animalistic symbolism in the names of some medieval Turkic nomadic ethnic groups, namely, the ancient Turks. The versions of the origin of the ethnonym "Turk" and its connection with the image of a wolf in medieval, Chinese sources, as well as in scientific literature are considered. Two versions of the ancient Turkic genealogical legend about the origin of the ancient Turkic tribe and its ruling aristocratic clan, preserved in the Chinese chronicle sources, were analyzed, its connection with the real history of the ancient Turks was traced and possible places of settlement of the people were given. The question of the use of "wolf " symbols in the ancient Turkic ethnocultural environment was considered. The work also pays attention to the change in the meaning of the very name "Turk" during the Middle Ages on the territory of the Eurasian Steppe Belt, when even after the departure of the ancient Turks from the historical arena, their name began to be used not only to designate representatives of this people, but also some other Turkic tribes and peoples who spoke Turkic languages. At the end of the article, the probable consequences of the process of interracial and intercultural mixing of the early Turks with the Caucasian population of Altai, the emergence of the tradition of installing "balbals", as well as changes in funeral and memorial ritual traditions in a later time among the Western and Eastern Turks in Central and Central Asia are considered. The analysis of the sources showed that, regardless of the origin of the source, according to the ancient Turkic history, the ethnonym “Turk” was always identified with the nomadic army or with bright warlike epithets attributed to it.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.