К вопросу о возможности боевого использования чеканов сарагашенского этапа тагарской культуры
https://doi.org/10.25205/2499-9997-2022-1-153-163
Аннотация
Настоящая работа посвящена выявлению боевых свойств чеканов сарагашенского этапа тагарской культуры. На всем ее протяжении чеканы являлись одним из видов оружия ближнего боя и были предназначены для нанесения колотых ран. На территории Хакасско-Минусинской котловины чеканы известны еще в эпоху поздней бронзы, но широкое применение получили у населения тагарской культуры. Они являются исключительно мужским предметом. В археологической литературе сложилось мнение о небоевом назначении чеканов на сарагашенском этапе, они трактуются как «вотивные» (предназначенные исключительно для ритуального использования – в качестве сопроводительного инвентаря усопшего). Тагарские петроглифы демонстрируют два вида чеканов: большой и малый. Проведенный анализ изделий и их изображений позволяет говорить о боевом применении и уменьшенных, и полноразмерных видов. Можно предположить, что уменьшение размеров чеканов связано с изменением тактики ведения боя.
Об авторах
О. В. Минор
Новосибирский государственный университет
Россия
Россия
Минор Олеся Вячеславовна, кандидат исторических наук, инженер-исследователь лаборатории гуманитарных исследований научно- исследовательской части
Пирогова 1, Новосибирск, 630090
А. Л. Петренко
Автономное учреждение Республики Хакасия «Информационный телевизионный центр «Хакасия»
Россия
Россия
Петренко Андрей Леонидович, главный редактор радиовещания
Пушкина, 111, Абакан, Республика Хакасия
Список литературы
1. Вадецкая Э. Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л.: Наука, 1986. 180 с.
2. Горелик М. В. Оружие Древнего Востока (IV тысячелетие – IV в. до н. э.). СПб.: Атлант, 2003. 336 с.
3. Грязнов М. П., Пшеницына М. Н. Курганы IV–III вв. до н. э. на оз. Сарагаш // КСИА. 1966. № 107. С. 62–69.
4. Кочеев В. А. Боевое оружие пазырыкцев // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии. 1999. № 4. С. 79–88.
5. Кочеев В. А. Оружейный комплекс раннескифского времени Горного Алтая // Древности Алтая. Изв. лаборатории археологии. 2001. № 7. С. 114–124.
6. Кузьмин Н. Ю. Курган у деревни Новомихайловка. Проблемы изучения культуры степных племен Енисея V–III вв. до н. э. / Раскопки на дорогах Хакасии. Вып. 1 / Археол. изыскания. 1994. Вып. 15. 59 с.
7. Маннай-оол М. Х. Тува в скифское время (уюкская культура). М.: Наука, 1970. 119 с.
8. Мартынов А. И. Лесостепная тагарская культура. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1979. 208 с.
9. Полосьмак Н. В. Исследование второго кургана могильника пазырыкской культуры Ак-Алаха I // Археол. вести. 1995. № 4. С. 91–96.
10. Советова О. С. Петроглифы тагарской эпохи на Енисее (сюжеты и образы). Новосибирск: ИАиЭ СО РАН, 2005. 138 с.
11. Хаврин С. В. Тагарские бронзы Ширинского района Хакасии // Сб. науч. тр. в честь 60-летия А. В. Виноградова. СПб., 2007. С. 115–122.
12. Членова Н. Л. Происхождение и ранняя история племен тагарской культуры. М.: Наука, 1967. 300 с.
13. Членова Н. Л. Связи культур Западной Сибири с культурами Приуралья и Среднего Поволжья в конце эпохи бронзы и начале железного века // Проблемы западносибирской археологии. Эпоха железа: Сб. ст. Новосибирск, 1981. С. 4–42.
14. Членова Н. Л. Тагарская культура // Степная полоса Азиатскойчасти СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М.: Наука, 1992. С. 210–246.
Рецензия
Для цитирования:
Минор О.В., Петренко А.Л. К вопросу о возможности боевого использования чеканов сарагашенского этапа тагарской культуры. Universum Humanitarium. 2022;(1):153-163. https://doi.org/10.25205/2499-9997-2022-1-153-163
For citation:
Minor О.V., Petrenko А.L. To the question about the opportunity of militant use of the checans of the saragashen stage of the Tagar culture. Universum Humanitarium. 2022;(1):153-163. (In Russ.) https://doi.org/10.25205/2499-9997-2022-1-153-163
Просмотров: 142
Послать статью по эл. почте 